自1947年的2月28日 之今 當年國民黨在台灣進行大屠殺 已經經過了60個年頭了 在過去的60年 沒有人真正願意把過去的歷史給與一個完整的說明

過去在中國發生的所有歷史 我們都讀了 包括南京大屠殺在內 那為什麼我們不能談談228呢? 當全部的中國人都在譴責日本人的同時 為什麼沒有人譴責蔣介石呢??? 要這些人受害者選擇原諒以及遺忘 問題是 在國民黨否定原兇是蔣介石以及不願正面的面對228事件的同時 那麼要這些人原諒誰??? 遺忘什麼???

其實228事件影響台灣人之深 不是大家曾經去探索過的!!

包括大部份的人不是告訴小孩不要去牽涉政治 不要跟政治扯少關係 或是有小部份的人 告訴小孩 國民黨的可怕及可惡 (我們家就是屬於這種的!)

奧斯汀台灣同鄉會有幸請到一位非常有名的在美執業精神科醫生 - 林毅夫醫生來為我們做一個小小的講座 會請他的原因是因為一直都有許多人用歷史的層面在討論228事件對台灣現狀的問題 卻沒有人曾經用過精神層面來討論這個問題!!

90分鐘的一個演講 讓我終於能夠深深的了解到了 為什麼普遍台灣人會對政治及自身的權利有了這麼大的漠視了!

不知道有沒有人聽過Stockholm syndrome - 斯德哥爾摩症候群 ??這個症狀最主要是說到被虐待者的心態變化

我將許世模醫師所寫的序 剪一小段出來 讓大家明瞭一下

主要是描寫1973年發生在瑞典這個國家的首都 斯德哥爾摩的一件銀行搶劫案中 被擒為人質的受害者的心態變化 這四位人質被兩個歹徒禁制在銀行內與瑞典警察對立 在四天半的時間內卻變成 兩個歹徒的同情者 不但譴責瑞典警察不該逮捕這兩個歹徒 而且在事後又替這兩個歹徒捐錢辯護 這種被虐待者認同施虐者的病理心態 也可在被家庭虐待的妻子身上看到 被虐待者心態的養成是因為生命受威脅 一切生活所需必須依靠施虐者供給 資訊隔絕 所有的資訊由施虐者提供 行為{正確}時 可有小恩惠可得

這就是台灣人在五十年中國國民黨恐怖統治下 相同的情景

林毅夫醫師是一位精神科醫師 他對不正常的心理病症有專科醫師的專門知識 不僅能看出心理病的症狀 又能分析病理過程 然後提出治療辦法 但是依我看 普遍台灣人的病情 並不是林醫師一個人可以通通治癒的 需要的是所有人的幫助!!

如果有人想要找這本書的話 在台灣有在賣喔!!

書名: 台灣人受虐性格的心理分析 - 從二二八事件的受難經驗談起

作者: 林毅夫

出版社: 前衛出版社

訂購電話: 02-2893-8119

email: a4791@ms15.hinet.net

讀了這本書之後 就瞭解為什麼普遍台灣人對政治的恐慌及害怕了 也能瞭解 為什麼那麼多的台灣人要幫中國人欺負台灣人! (如吳伯雄 他的叔叔可是228的受難者啊!!)

ps: 我所謂的台灣人 並不是分外省或是本省 甚至是原住民或是客家人 閩南人 而是認同台灣是一個主體國家 並以台灣為驕傲的台灣人 至於那些住在台灣卻說是中國人甚至是想要回歸中國的人 那叫做外國的中國人!!

現在的小恰比起以前來說 真的進步許多了 比較會想 也比較會說話了 現在基本上跟小恰用台語或是英語溝通都沒有太大的問題!!! 其實這樣也讓我心中的一顆大石放下來了

其實我一直想要第二胎 看著小恰對我照顧的妹妹 愛護有加的樣子 讓我想想 小恰一定會是個好哥哥 但是大恰對於我的第一次懷孕過程有了退縮 所以他並不想要第二個孩子 這樣的結果各有利弊 沒有人是完全的正確 但是我真的很想要再有第二個孩子!! 但是大恰的頑固並不是像一般人的 他真的堅持的話 是沒有人可以逼他的!!!! 很多時候大恰是軟硬都不吃的!!!

去年我們回台灣的這段日子 讓小恰的台語突飛猛進 會說的句子和單字也增加不少 連我這個當媽的 我也不知道他所說的一些字是從哪裡冒出來的!! 前陣子 家中的魚死了一隻 小恰跑過來告訴我 “ mommy 魚仔死掉了 咱們來給它蓋個一墓仔 我不記得我有教過他這個字 但是他就是說出來了 仔細想想 去年回去 我有跟媽媽提到 要不要去墓園給我家阿公上個香 就這樣啊!! 不知道小恰當時有沒有聽到!!

因為家中有了中文的電視 所以有了YOYO TV 小恰會說的中文也開始增加了 但是普遍都是一些簡單的單字 不過我想他應該是瞭解意思的 不然他也不會使用這些單字 但是我們遇到了一個問題 那就是當小恰在說中文時 帶著濃濃的台灣中文腔調哩!! 有時候也會有英文腔調在裡面!! 可以想像 小恰說 阿母 偶要初湯果” (阿母 我要吃糖果!) 常常當朋友一聽到小恰說的中文 就開始大笑 因為真的是太經典了!! 我也許該學學怎麼把聲音和影像錄下來 然後放在日記上!!