食,色,性也。
古有周幽王愛美人不愛江山,烽火戲諸侯的悲劇。
有后宮佳麗三千,從此君王不早朝的典故。
有呂布和董卓因美人成計的歷史遺跡。
有偷窺洗澡並上天泡妞的牛郎哥哥的神話。
英雄本色。有歷為鑑。

江山和美人如此多嬌,引無數男人競折腰。
男人們的好色與淫蕩,女人負有不可推卸的責任。
不必說孟姜女因怕守寡寂寞哭長城助長了多少男人的驕傲情緒,
不必說祝英台因變性未成功而讓男人們魂飛魄散,
不必說七仙女們都有裸露癖而攪動了男人們的春心,


單是西門慶與潘金蓮的真情故事,雖說源於武大郎的性無能和武鬆的假裝正經,更關鍵的那把火卻也來自是女人的王婆,她對西門慶的那通關乎泡妞技術的悉心指導,就是現代社會已經上升到極品男人理論的"潘,驢,鄧,小,閒" ,
通俗點說吧,就是擁有潘安的美貌,驢子那樣的傢伙,鄧通那麼多的錢和小媳婦樣的耐心和細心再加上總是用不完的時間。
有此五者者,打遍天下無敵手。西門慶就憑這五陽神功,在女人國里故無不克,戰無不勝。

男人們似乎一生都在為此五者全面發展而努力奮鬥,商家和電視們也在為增大,增粗,增長從而長國人誌氣而不厭其煩地賣著美國進口的性藥,拋灑著他們的口水(鬧得最近祝酒祠裡也演生出了祝男人"三增"的祝福了) 。

一顧傾人村,二顧傾人城,再顧傾人國;
兩條人命(即背後看想死人,轉到前面看又嘔死人) ,
是男人逐色的冰火兩重天。
金庸說過:中國男人都有改良了的皇帝夢,
我想其中主要是看中皇帝擁有三宮六院吧。
所以任何男人都有著三妻四妾的夢想,
有句熟語說:
妻不如妾,
妾不如偷,
偷不如偷不著,
這應當是正常男人都有著的心思,除非他變態或者是不耿直不願承認。

一等男人家外有家,
二等男人家外有花,
三等男人家外找花,
四等男人下班回家,
五等男人老婆不回家,
六等男人找不著家,
七等男人跳樓自殺。

真正擁有"潘,驢,鄧,小,閒"這五陽神功的極品男人可謂鳳毛麟角。而家外有家有花的人也不見得就多麼的幸福,往往是華山派和日月神教水火不容,為爭盟主之位而護劍自宮。

雖說古人有花堪折直須折,莫待無花空折枝的喟嘆,
但鏡中花是永遠最美的花,水中月是永遠相思的月,
霧裡看花是男人好色的最高境界。


男人好色有三種境界:

第一種境界是"詩經"中的, "蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方" ,一份可遇而不可求的機緣。

第二種境界是宋詞, "和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅"的凝望誘惑。

第三種境界"驀然回首,那人卻在" , "回首向來蕭瑟處,也無風雨也無情"的落寞。後兩種境界是很容易被別人批評為輕浮,為現實社會的口水和法律所不容的。

只有第一種境界,男兒好色不輕浮,是男人好色的最高境界。