愛情
<<楞言經>>說：「汝愛我心，我憐汝色。以是因緣，經百千劫，常在纏繞。」又說：「一切眾生從無始際，由有種種恩愛、貪欲，故有輪迴。」
所以，佛經裡，愛情是輪迴的根由！
那麼，這虛無飄渺、摸不著邊境的「輪迴」又是什麼？
張愛玲說：「於千萬人之中遇見你所遇見的人，於千萬年之中，時間的無涯的荒野裡，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，唯有輕輕的問一聲：噢！你也在這裡嗎？｣
村上春樹說：「從前從前，有一個地方，有一位少年和少女。少年十八歲，少女十六歲，少年並不怎麼英俊，少女也不怎麼漂亮，是任何地方都有的孤獨而平凡的少年和少女。不過，他們都堅決地相信，在這世界上的某個地方，一定有一位百分百跟自己相配的少女和少年。」
所以，這就是愛情的面貌嗎？從某個人面前走過，然後他的形象在浩瀚的宇宙裡，恰恰符合我們對愛情的期望，然後因為某人，我們的體內便開始分泌大量的費洛蒙，激素從感官不停傳達訊號到大腦，(大腦能分析愛情？)，就愛了吧！
在人間的詞語中，有些可以詮釋這樣的現象，中文叫做「一見鍾情」；英文則是「Love at first sight」，另一種說法是「Crush」，聽起來就像是理智被車子輾過，壓得爛爛的。有人說，會讓我們怦然心動的，經常是我們無法變成的樣子。因為互補所產生的吸引力，像北極愛上亞馬遜、公主愛上乞丐、紙片愛上碎紙機，那種帶著紋身的痛楚與快感，時常使人飛蛾撲火般熱烈的沉溺其中，最後往往以悲劇收場。在某年影展的動畫片中：一隻貓頭鷹愛上美麗的候鳥，於是拖著笨重的身體，盲目且吃力的跟隨著，最後因為過於疲憊，沉沒於茫茫大海中。
我不知道有多少人當過那隻貓頭鷹，但至少我曾經是，這個事件使得我在好多年後，才敢回過頭思考關於愛情發生當下，是什麼驅使悲劇的開演，最後發現，其實自己是整齣戲差勁的編劇、導演和不入流的主角。那麼如果，這樣的愛情也能讓我們歸咎於「輪迴」，恐怕是罪犯為了脫罪所編派過最牽強的說辭。
因為我們始終相信「輪迴」口中的「愛情」應該還有更神聖美好的形象。羅蘭.巴特曾在書中反問過閱讀的我們：「你不是成千上萬次訴說戀人的痛苦是多麼難以忍受，並且竭力主張戀人應該超脫出來嗎？如果你真的想痊癒，你就得相信病症的存在。」，但因為病症是條狡猾的蛇，隱匿在靈魂深處從不肯現身，所以我們從一次又一次的飛蛾撲火中得以浴火重生，所以我們願意相信「向左走、向右走」這樣過程崎嶇，結局卻幸福的童話，所以，我們回答不了羅蘭巴特的疑問，或者是，不願意回答。
我們選擇相信詩人聶魯達的信念：「因為在我憂患的一生，愛只不過是/高於其他浪花的一道浪花，/但一旦死亡前來敲我們的門，那時，/就只有你的目光將空隙填滿，/只有你的清澈將虛無抵退，只有你的愛，把陰影擋住。」選擇相信的確有一個「你」，值得我們為「你」在佛前祈禱五百年，只願能在自己最美的時刻與「你」遇見，因為「你」，即使置身殘敗的廢墟也宛如身處華麗的殿堂。
於是，我們在茫茫人海中等待、尋覓、等待、尋覓、等待、尋覓……，直到彼此沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧遇上了。
愛情，便如實成了我們眼底、心中百分百的模樣。
什麼？閱讀到這裡，有人問我是否遇到了那個「疑似」百分百的「你」？
噢，我怎麼能告訴閱讀的你，我遇到「你」了嗎？我只能說，多年前開始，的確有個「你」，曾在艷陽天遇見當時飛蛾撲火的我，溫柔細緻的款待我被粉身碎骨的情緒，然後綿密的體貼，以潺潺細水的姿態流過時間，洗滌我破碎的脾、胃、小腸和心臟，縫合我對「愛情」的信仰。
「那麼，妳愛上那個「「你」」了嗎？」有人繼續發問。
噓！這個大哉問的答案，讓我們留給「輪迴」來說吧！
