茉莉人生
你這一生會遇到許多混蛋，他們傷害你，是因為愚蠢，不要回應他們，你只要記得做一個擁有自尊，誠實廉正的人。
你哭是因為你很喪氣
年輕人是可以犯錯的
黑白片的開始，象徵了政權轉換下的悽慘
也象徵了他不得不離開祖國到國外去避難
在受到愛情傷痛下回國
卻發現無論他在國外或是國內都是異類
要如何去定位自己，變成一個很難的課題
也可以給大家一點省思
不是很好吞的一部片
不過有很多祖母的教導卻是很有哲理的！
如：恐懼會讓我們失去信心
茉莉人生
Persepolis
製片：Tara Grace
Marc Jousset
導演：Vincent Paronnaud、Marjane Satrapi
編劇：Vincent Paronnaud
配音：Catherine Deneuve
Chiara Mastroianni
Danielle Darrieux
配樂：Olivier Bernet
國別：法國、美國
年代：2007
上映：2／22
發行：原子映象
瑪嘉莎塔碧是個九歲大的小女孩，她正如世界上其他九歲小女孩一樣，熱衷幻想與冒險。來自伊朗的她，在政治與國家狀況變動的影響下，讓九歲大的瑪嘉被迫提早一步接觸到現實的大人世界與巨大的社會變動。不過現實中的巨大變化這還是改變不了好奇又富有幻想力的瑪嘉。直到1979年伊朗由回教基本教義派取得政權，伊朗社會開始一連串的保守改革，她的父母決定將她送往音樂之都奧地利就讀中學。長大後的瑪嘉決定重新回到自己的祖國，受西式教育的瑪嘉開始跟保守的伊朗教條抗衡。那個好奇又叛逆的小女孩依舊活在瑪嘉心中，雖然已經長成年輕女子的瑪嘉帶著童稚般的幻想神采悠遊社會之中，喜歡不按牌理出牌的挑戰這個世界。最後為了能自由的創作，瑪嘉忍痛離開心愛的祖國，但在家鄉的茉莉花香，依舊牽絆著瑪嘉纖細又敏感的心靈…
史無前例的傑作！這部電影太迷人了！─紐約時報
改編自伊朗籍畫家瑪嘉莎塔碧(Marjane Satrapi)的圖像小說〈我在伊朗長大〉的《茉莉人生》，由瑪嘉莎塔碧與法國漫畫家文森帕何諾（Vincent Paronnaud）所共同導演。《茉莉人生》裡的瑪嘉正是演瑪嘉莎塔碧的親身故事，瑪嘉莎塔碧出生於伊朗，之後留學奧地利，後來又因為伊朗政治的因素而選擇移居法國。在法國時，瑪嘉的藝術天分得到充分發揮的空間，她於2000年推出漫畫〈我在伊朗長大〉一夕成名，藉由現代伊朗的歷史為背景，娓娓道來一個伊朗女性的生命史，得到漫畫評論界與一般大眾相當熱烈的迴響。
本片獲得2007 坎城影展評審團大獎，奧斯卡最佳動畫提名，金球獎最佳外語片提名。角色鮮明貫徹原著的黑白畫風與簡單線條，勾勒出色彩幻變的成長故事，加上80年代大量流行音樂，穿梭在現代伊朗與古波斯王朝的輝煌歷史間，充滿奇趣幻想。
電影由倒敘的手法開始，描寫瑪嘉從小到大的故事，除了描述瑪嘉叛逆又充滿好奇心，對任何事情都抱持著無比新鮮感的童年以及親人對於小瑪嘉的教育以及影響外，更詳實的表現出伊朗受到內憂外患影響而烽火連天的社會背景，以帶點誇張詼諧的表現手法，帶領觀眾看著小瑪嘉一路成長的心路歷程。導演刻意以黑白畫面來呈現，希望營造出的感覺不只是“異國風位濃厚的”或是“第三國家”所發生的故事，而是一個普世性的、較能引起觀眾共鳴的故事，而這樣的表現方式果然成功的展現出故事最真實的情感。《茉莉人生》中所呈現的雖是導演之一的瑪嘉親身經歷的故事，卻始終保持客觀的立場讓觀者自行去思考其中對於戰爭、政治、甚至是家庭意義等問題，用一種天真與批判；童年與戰爭這種強烈的衝突帶給觀眾最直接卻也最原始的震撼，本片不僅在國際各大影展都大獲好評，更得到奧斯卡最佳動畫的提名，將與《衝浪季節》和《料理鼠王》共同爭取此獎項。
電影中邀請法國巨星凱薩琳丹妮芙飾演瑪嘉的媽媽，本尊的聲音則由凱薩琳丹妮芙的女兒琪雅拉馬斯楚安尼飾演，母女檔的溫馨默契演繹出感人的親情，丹妮兒達西兒飾演奶奶，琪雅拉馬斯楚安尼在片中還翻唱洛基電影主題曲《Eye of the Tiger》。
英語版找來「壞小子」西恩潘飾演片中瑪嘉父親，美國獨立製片界著名的女星吉娜羅蘭（Gena Rowlands）則擔任瑪嘉祖母角色，搖滾歌手伊吉帕普（Iggy Pop）也在片中演出，擔任片中的異議人士瑪嘉叔叔的聲音角色。
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《茉莉人生》百感交集
文：阿江
榮獲本屆奧斯卡最佳動畫提名的《茉莉人生》，改編自【我在伊朗長大】此一系列繪本，稱之為繪本而非童書，實則因為這故事表面看來簡單生動，然而其背後潛藏的意涵，往往連成年人都無法全盤體會，更遑論是涉世未深的小毛頭了。
《茉莉人生》的中文片名，來自小女孩瑪琪回想起故鄉，頭一個浮現的味道，就是奶奶胸口前淡淡的茉莉花香，當她要離開伊朗出國唸書，奶奶告誡她不僅要有自信，並且一輩子都得正直誠實，即使別人用不好的態度對妳都不可改變。 女主角瑪琪在童年階段，正好經歷了伊朗從君主獨裁，走向回教基本教義專政的年代。小時候喜歡與同儕比劃東方武術、看日本怪獸電影、更愛聽叔叔伯伯講起自己參與革命的種種，原本就已經特立獨行的她，因此更是顯得一身傲骨，不畏人言的個性也讓家人頭痛不已，然而開明的父母卻始終不為她設限太多，認為是保守的伊朗不適合她，而不是自己的小女兒，必須為了配合大環境而強迫被矯正和改變，故在瑪琪小小的年紀時，就把她送到歐洲唸書，遠離國內的紛擾與是非。
但離鄉背井的她，在同學面前卻不敢抬頭挺胸以身為伊朗人為榮，因為在某些歐洲人眼裡，伊朗就像戰亂連年的不毛之地，到處住滿了互相仇恨的野蠻人，小瑪琪也漸漸忘了對於自己血統的驕傲，甚至連鄉愁都在夜夜笙歌中慢慢消磨殆盡，直到她重新面臨了人生各式各樣的轉捩點。
當小瑪琪因失戀而決定自我放逐，甚至一路從歐洲逃回了伊朗，家人雖遵守約定不去過問她的遭遇，但在基本教義派的掌權之下，瑪琪回到伊朗之後反而更是處處受限。身處歐洲時，小留學生的她明白知道自己不屬於那個地方，但回到了同文同種的祖國，卻也同樣成為眾人眼中的異類，她曾經嚐過歐洲的解放與自由的滋味，所以更積極想在夾縫中找到喘息的機會和空間，參加違法舞會、喝著私釀的酒精飲料，一切都只是要努力讓自己活得快樂，來忘記自己其實一點都不快樂的事實。
她甚至為了逃避一切、證明自己的灑脫與不在乎，在衝動下與一個不甚熟悉的男人結婚，但很快就發現到，婚姻生活不僅和想像中有很大的出入，更明白幸福不能只靠他人的施捨，而是必須自己踏出腳步去尋覓，但身處男尊女卑的大環境，以及情感上一時的習慣和依賴，即使夫妻早已經相敬如「冰」，卻也不敢離開婚姻。 所幸瑪琪的奶奶是個走在時代尖端的女性，她的丈夫因為皇室血統而被槍決，但她卻堅強地撐起了家中一切重擔，才讓後代子孫都能受到良好的教育與照顧。奶奶知道小孫女心裡煎熬，與她好好地促膝長談一番，才令瑪琪可以勇敢的離開這場不理智的婚姻，既然不愛了，就不該繼續欺騙彼此、互相折磨下去。 於是乎瑪琪決定再次踏上旅程，離開人親土不親的祖國伊朗，前往歐洲去追求她曾經享有過的幸福，但這次最大的不同，一切都是她自己的決定，因為她清楚明白，自己想要的究竟是什麼，是自信、尊嚴、是永遠正直誠實的人生態度。
看完《茉莉人生》，心情和電影本身帶給人的感覺同樣耐人尋味。我的大學教授中有野百合學運的主要成員、而江媽媽在戒嚴時更是熱衷參加各式舞會、芳小妹目前人都還在國外唸研究所…雖然電影的背景發生在二十多年前的伊朗，卻很意外的與我的生活產生了連結；而影片中的伊朗政局，不難令人想到台灣政治圈爭權奪利的對立情勢，而一觸即發的兩岸關係，更是讓人害怕台灣發生戰爭的可能性，但決策者所奉行的價值，是否值得人民為此賣命，我卻毫無頭緒；自我、愛情與信任之間的三角關係，往往又更費人疑猜…
阿江的大學同學中有兩對很要好的班對，在交往到論及婚假的階段，卻因為「不愛了」這個原因，而選擇各分東西，有讓我對這三個字特別敏感，因為這樣的理由無疑等同晴天霹靂。所以看完電影，我告訴身邊的她：「我覺得用『我不愛妳了』當分手的原因，是很爛的理由。」
『如果發生了，會不愛了，是因為累積了太多的抱怨，而這些抱怨沒有得到善意的回應，久了，彈性疲乏了，就覺得自己不行了…』或許人生與愛情相似，一切都是慢慢積累而成的結果吧？
電影《茉莉人生》在短短的95分鐘，對於一個伊朗女性的各生活面項都沾上了邊，但也很難深入探討其中的細節，往往當自己還在思索，電影就已經進入下個議題或環節；還來不及感動，就被穿插的幽默內容而弄得破涕為笑。縱使電影整體來說深度不足，但在廣度上卻包羅萬象，絕對值得您來細細品味，而觀眾或許也會在這部看似小品的動畫電影裡，找到屬於自己人生的角色與定位。
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《茉莉人生》：開放與禁制
文：藍祖蔚
看電影模彷英雄崇拜英雄，是人性之常， 問題是你看了什麼電影？
輕描淡寫兩三筆，有時就是比聲嘶力竭地大呼小叫更有力！
動 畫電影《茉莉人生》中的女主角Marjane Statrapi（簡稱瑪姬Marji） 就像張白紙，接觸到新奇事物就會直接反射在舉手捉足間，電影中的她愛陪老奶奶去看電影，不知是《唐山大兄》或《精武門》，反正，領教了李小龍的銀幕魅力後，她自然也成為截拳道迷，跟著比手畫腳，擺出拳腳架勢，嘴吧上還會著李小龍的哼叫聲吵個不停，李小龍的記憶是伊朗還沒有成為回教基本教義國之前的風景之 一，小瑪姬的觀影動作，說明了電影感染力是那麼地無遠弗屆，即使小女生，也會跟著哼哈比畫。
看見世界，就模彷世界，是最原初的人性，電影因為有「放大」功能，又有聲光交錯的情緒感染力，最容易成為模彷對像，面對電影魔力，小孩子究竟會變成朱或墨，就攸關著他所看到的電影是什麼內容了，赫本頭、迷你裙、喇叭褲都只是流行風潮的表相，很難持久；嗑藥吸毒、暴力殘殺或者情色淫褻反而容易成為耽溺沈浸的生活習性，很難根除。
《茉莉人生》無意批判李小龍作品，只是反應著李小龍文化也曾影響到1960年代的伊朗少年，影響所及其實是不分性別，無分老少，一體適用的；少女瑪姬後來也愛 聽阿巴合唱團（ABBA）的歌曲，同樣也說明了流行文化的穿透力，同樣也見証著資本主義的「全球化」影響，《茉莉人生》採用了代表性的流行商品試圖証明伊 朗人民也曾經有著資本主義追求逸樂人生的「現代化」歷程。
有光就有暗，看得見的誘惑或許會有負面影響，但是看不見的世界卻也未必絕對純淨。1979年什葉派回教徒取得了伊朗政權，厲行回教清規，女子都得蒙頭覆面，娛樂商品遭禁並不意外，文化傳承也遭到塗抹，才是《茉莉人生》看似極輕，卻極其有力的一計重拳。
瑪姬喜歡繪畫，美術課少不得要參考世界名畫，也得做人體素描，但是美術史的人體畫作就是牴觸了回教教義，於是有的畫本把裸體剪掉，或者直接用黑筆塗掉，焚書坑儒的歷史悲劇在更換時空背景之後改以「抹黑剪空」的新版本翻身上市，也成為文化浩劫的新註解了。
從少女李小龍到沒有身體的裸女畫，《茉莉人生》刻意用讓人啼笑皆非的歷史片段見証伊朗的文明發展史，觀眾也在展顏粲笑的同時，思辨著「開放好」還是「禁制 好」的對立思惟，百無禁忌難免砂石雜陳，霸權禁制則是框架束身，各有利弊，《茉莉人生》的創作取向當然是偏自由開放反霸權的，畢竟只有自由開放才可能百花齊放，定於一尊的思維框架其實是扼殺了生命的其他選項可能。
然而，自由創意的世界中也難免挾泥帶沙，暗藏負面能量。今年春節檔電影《長江七號》找來一群小夥子飾演油頭銳面的校園小子，周星馳要求他們做到囂張跋扈的極 致，對演員和年輕觀眾而言是不是另一種負面感染？《功夫灌籃》中借酒澆愁的隊長沒有超越定型角色的框架，卻可以讓人深信「醉鄉路穩宜頻到」，至於買通裁判 做壓軸伏兵就可以力保比賽不輸的逆轉劇情，看似俏皮機巧，卻是在摧毀人與人之間的互信機制，散布人心本惡，有縫就可鑽的投機理念，同樣也在嬉嬉哈哈中，散布著負面價值。
娛樂與污染的分界線到底在那裡？那真的是電影創作者必需再三反省的議題了。
