妙音書院

『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！
個人資料
果前
院長:[林水鎮居士], 法號:[果前]
國立政治大學法律學碩士;乙種關稅特考法務類及格.
[妙音書院]電子佛經流通處負責人;
得受於上淨下空法師,又受於台北『法鼓山』 上聖下嚴法師;
是法鼓山會員.
專修, 求上品上生[西方極樂世界], 俟證得[八地菩薩]以上果位後,再倒駕慈航至[娑婆世界],普度眾生,滿菩提願.。【座右銘】：只要悲智雙運，即能福慧圓滿，『佛果』現前。
【佛法諮詢】：famscl@yahoo.com.tw
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2007-何等為『菩薩摩訶薩十種明了法』

果前 | 2008-01-24 21:32

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2006-何等為『菩薩摩訶薩十種事故』

果前 | 2008-01-24 17:08

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轉載-《人間萬事》懷 抱 　　　文/星雲大師

果前 | 2008-01-24 16:22

《人間萬事》懷 抱
2008/1/24|作者：星雲大師|點閱次數：152|推薦朋友|新聞評分|環保列印
各位讀者，大家吉祥！

一個人心中懷抱什麼，將來就能成就什麼。胸懷文韜，日思夜想，當然成就文章；胸懷武略，揮拳舞棍，當然助長武功招式；胸懷社稷，志在邦國，只要出於真情真義，鍥而不捨，不管多少年都能完成其志

；胸懷天下，放眼全球，將來總有一天，必能為天下人奉獻服務。

所謂「誠於衷，形於外」，胸中懷抱理想，才能付諸實踐。人總要有所抱負，人應該要懷抱什麼呢？

一、懷抱群眾：有的人胸懷群眾，樂意為大眾服務。「以眾為我」的人，只要是大眾的事，就當成是自己的事，經年累月，樂此不疲。在民主時代，懷抱群眾的人，可以獲取選票，因為心中有大眾，必定會被大眾所擁護。所謂「敬人者，人恆敬之」，一個被大眾擁護的人，只要他能實踐懷抱群眾的事實，不是一時做作，群眾絕對不會辜負他。

二、懷抱時空：懷抱群眾的人，這是心中有「人」，另外還要有「時間」與「空間」。時空都與人間群眾有關係，懷抱時空的人，對於群眾所爭取的時間，不能與之相違，不能不重視時間。

時間，事之始也，開學典禮、開業典禮、開工典禮、開張典禮

；在時間上，只要有一個開始，鍥而不捨地努力，假以時日，必有所為。反之，沒有時間觀念的人，一日拖過一日，一件事情，從今日延到明日，明日拖到將來，日復一日，胡混時光，到最後「時不我予」，一事無成。

空間、地盤也很重要，國家與國家之間的征伐，大都為了土地問題。一棵小草，要給它空間才能生長；一張凳子，也要有一個地方才能安置。時間有過去、現在、未來；空間有此地、他方、十方。胸懷時空的人，因為有人，有時間、空間，還怕將來事業無成嗎？

三、懷抱正義：有了人間、時間、空間，更重要的是，還要有正義。有正義的人，群眾才樂於跟隨，時間用了才有意義，空間用了才有價值。假如沒有正義，活到八、九十歲，甚至百歲又有什麼意義呢？亞歷山大、耶穌、顏回、僧肇、譚嗣同、蔡松坡等，都是三、四十歲正當青壯年時逝世，但因其胸懷正義，所以能名垂千古。正義是什麼？就是天地大眾所要的公理、正道，就是天地間的正氣。古來多少英雄豪傑，為正義而戰，為正義而犧牲，人間如果缺少正義，就如同一個人缺少靈魂一樣，其重要不言而喻。

四、懷抱理想：人不能沒有理想。人有生命，牛馬、一切植物同樣有生命，只是牛馬的生命，水草之外，別無所求。即使是蜜蜂、螞蟻，牠們雖有團隊的精神，但也只看到自己的族類。人的理想，如孫中山先生的「五族共和」、林肯先生的「民有、民治、民享」、毛澤東及其同志的「解放群眾」、釋迦牟尼佛的「佛性平等」，再如我們現在弘揚的「人間佛教」，提倡生權時代、提倡幸福人生、提倡歡樂家庭、提倡希望將來等等，這都是響應「人要有理想」的主張也。

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轉載-社會篇台灣社會充滿生命力 　　　文/人間福報社論

果前 | 2008-01-24 15:01

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