妙音書院

『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土,以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故?蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云:「、、皆當往生彼如來土,各於異方次第成佛,同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』,並加入『我的最愛』。阿彌陀佛!
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果前
院長:[林水鎮居士], 法號:[果前]
國立政治大學法律學碩士;乙種關稅特考法務類及格.
[妙音書院]電子佛經流通處負責人;
得受於上淨下空法師,又受於台北『法鼓山』 上聖下嚴法師;
是法鼓山會員.
專修, 求上品上生[西方極樂世界], 俟證得[八地菩薩]以上果位後,再倒駕慈航至[娑婆世界],普度眾生,滿菩提願.。【座右銘】:只要悲智雙運,即能福慧圓滿,『佛果』現前。
【佛法諮詢】:famscl@yahoo.com.tw
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2396-何等為『十種檀波羅蜜』

果前 | 2009-03-07 20:52
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標題:何等為『十種檀波羅蜜』

眾所周知:《唯識論》立十波羅蜜,稱曰十勝行,為菩薩十地之行法:一施波羅蜜;二戒波羅蜜;三忍波羅蜜;四精進波羅蜜;五靜慮波羅蜜;六般若波羅蜜;七方便善巧波羅蜜,有迴向方便善巧與拔濟方便善巧之二種;八願波羅蜜,有求菩提願與利樂他願之二種;九力波羅蜜,有修習力與思擇力之二種;十智波羅蜜,有受用法樂智,成熟有情智之二者。至於何等為『十種檀波羅蜜』?依《佛說大方廣菩薩十地經》開示:有十種檀波羅蜜。何等為十?即

(一)信根為首檀波羅蜜。

(二)三摩提為首檀波羅蜜。

(三)大慈為首檀波羅蜜。

(四)大悲為首檀波羅蜜。

(五)深心希望為首檀波羅蜜。

(六)一切智為首檀波羅蜜。

(七)立眾生為首檀波羅蜜。

(八)四攝為首檀波羅蜜。

(九)護持正法為首檀波羅蜜。

(十)樂求佛法為首檀波羅蜜。

由此觀之,如是『十種』,即是十種檀波羅蜜,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『檀波羅蜜』者,Da%napa%ramita%,六波羅蜜之一,又十波羅蜜之一。檀為檀那之略,譯曰布施或施主。以財或法施與人也。波羅蜜,譯曰度,或到彼岸。謂度生死海而到涅槃彼岸之行法也。布施即其行法之一。

總而言之,十種波羅蜜之(1)『檀那波羅蜜』,梵語檀那,華言布施。運心普周曰布,輟己惠人名施;(2)『尸羅波羅蜜』,梵語尸羅,華言清涼,謂離熱惱,得清涼故。亦云防止,謂調練三業,止過防非,好行善道,不自放逸也;(3)『羼提波羅蜜』,梵語羼提,華言忍辱。他人加惱為辱,於辱安受曰忍。謂內心能安忍外所辱也;(4)『毘梨耶波羅蜜』,梵語毘梨耶,華言精進。練心於法曰精,精心務達名進。謂勤修善法,心無懈怠也;(5)『禪那波羅蜜』,梵語禪那,華言靜慮。謂念慮皆忘,安心理境。又名智生,謂依定生智也;(6)『般若波羅蜜』,梵語般若,華言智慧。決定審理名智,造心分別名慧。謂照了一切諸法,皆不可得,故能通達無礙也;(7)『方便波羅蜜』,方即方法,便即便宜。謂善巧方便,隨機利物,稱適緣宜也;(8)『願波羅蜜』,願即誓願,志求滿足也。謂上求佛道,下化眾生,盡未來際,成就行願也;(9)『力波羅蜜』,力即力用,謂行滿功成,萬境無動,能善辦眾事也;(10)『智波羅蜜』,智即智慧,謂決斷無惑,證法怡神,善入佛慧,明了無礙也。願與諸仁者共勉之!200931日星期日 妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a http://blog.sina.com.tw/famscl/ http://city.udn.com/blog?famscl http://blog.nownews.com/famscl/ http://blog.1-apple.com.tw/famscl/ http://hk.myblog.yahoo.com/famscl/ http://hercafe.yam.com/blog/famscl http://club.pchome.com.tw/myclub/famscl/ http://blog.youthwant.com.tw/b.php?bid=905

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