妙音書院

『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！
個人資料
果前
院長:[林水鎮居士], 法號:[果前]
國立政治大學法律學碩士;乙種關稅特考法務類及格.
[妙音書院]電子佛經流通處負責人;
得受於上淨下空法師,又受於台北『法鼓山』 上聖下嚴法師;
是法鼓山會員.
專修, 求上品上生[西方極樂世界], 俟證得[八地菩薩]以上果位後,再倒駕慈航至[娑婆世界],普度眾生,滿菩提願.。【座右銘】：只要悲智雙運，即能福慧圓滿，『佛果』現前。
【佛法諮詢】：famscl@yahoo.com.tw
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轉載- 《人間萬事》格 局 　　　文/星雲大師

果前 | 2009-03-02 21:27
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《人間萬事》格 局
2009/3/2|作者：星雲大師|點閱次數：417|推薦朋友|新聞評分|環保列印
各位讀者，大家吉祥！

「格局」是說一個東西的大小、樣式，一般指建築物的結構和格式，例如金鑾殿就是皇家的格局。

一般說來，房子的建築有長形、圓形、不規則形；但是一個有規模的建築，房子必須要方正，因為方正才有氣派，方正才能見出其雄偉的氣勢。中國的四合院建築，也都是採取方正的式樣。過去揚州天寧寺有一幅對聯說：「一寺九門天下少，兩廊十殿世間稀。」我們今日不復得睹如此雄偉的建築，但可以想見它的規模、莊嚴，必然不在話下。

房子建築有不同的格局，一個人的心量、智慧，也可以用格局大小來表達。有的人格局很大，有的人格局很小，如何表現人的格局呢？

一、做人的格局要正直：做人各有各的格調，各有各的風範，不管你是什麼格局，「正直」是做人應該具備的基本特質。管你士農工商、各行各業，在社會上立身處世，要想讓人敬重，做人正派、耿直，這是不可缺少的條件。有的人圓滑、靈巧，性格變化莫測，讓人捉摸不定，這種人不容易為人所接受，所以做人要做得為人稱道，做得讓人尊敬，正直是不可少的要件。

二、心量的格局要寬宏：做人正直之外，還要講究心量。心量狹小、慳吝不捨、自私執著，這種人不會受人歡迎。一個人貧富、智愚、能力大小還在其次，主要的是看你的心量如何。心量大可以容人，表示格局大，就可以成就大事；心量小，不能容人，表示格局小，自然難有成就。因此，我們看一個人將來有什麼作為，先看他的心量。佛法說：「心包太虛，量周沙界」，每一個人本有的心量，大如虛空，何妨放寬心量，包容宇宙萬有，自能與之平等同觀。

三、事業的格局要深遠：現代人要創造一番事業，舉凡塑膠業、電子業、保險業、航空業、海運業等，不管什麼事業，都要有長遠的計畫。例如開設一家保險公司，不能三年五載就關門歇業，否則如何對那些參加人壽險、平安險的客戶交代？他們的保險金要向誰領取呢？他們的權利誰來保障呢？所以必須要有長遠的計畫，不能讓事業如短命王朝，「曇花一現」就無法見容於世。

四、思想的格局要廣闊：一個居高位的領導人，能否把公司、團體帶向一個嶄新的境界，就看他的思想是否廣闊。一個偉大的人物，不只是思想要縝密、周全，尤其要有海闊天空的廣博思想。所謂海闊天空的思想，並不是天馬行空不切實際，在廣闊的天空中，有他一定的日月星辰、風雨雷電，在廣闊的海洋裡，也有一定的潮汐去還。我們每一個人不妨自問：我的格局能如高山巍峨，能如海洋廣闊嗎？

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