妙音書院

『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！
個人資料
果前
院長:[林水鎮居士], 法號:[果前]
國立政治大學法律學碩士;乙種關稅特考法務類及格.
[妙音書院]電子佛經流通處負責人;
得受於上淨下空法師,又受於台北『法鼓山』 上聖下嚴法師;
是法鼓山會員.
專修, 求上品上生[西方極樂世界], 俟證得[八地菩薩]以上果位後,再倒駕慈航至[娑婆世界],普度眾生,滿菩提願.。【座右銘】：只要悲智雙運，即能福慧圓滿，『佛果』現前。
【佛法諮詢】：famscl@yahoo.com.tw
咖啡豆總數: 13
給我咖啡豆
最新文章
每月文章彙整
RSS新聞聯播
RSS 2.0
Atom 0.3
最新引用

« 上一篇 | 下一篇 »

轉載-《人間萬事》權 衡 　　　文/星雲大師

果前 | 2008-09-30 16:06
點閱數: 271  給我咖啡豆

'

《人間萬事》權 衡
2008/9/30|作者：星雲大師|點閱次數：241|推薦朋友|新聞評分|環保列印
各位讀者，大家吉祥！

做人要明辨善惡、分別是非、知道好壞、權衡得失，無論什麼事，沒有加以審思、明辨、了解、權衡，就會出現差錯；凡事能夠權衡一番，探討個究竟，自有百利而無一害。

當然，所謂「權衡損益，斟酌濃淡」，這是因為世間法沒有絕對的利弊、好壞，所以只能「兩害相權取其輕」；但是出世間法的因果、真理，則是無法權衡的，只能擺在第一位，所以本文所講的「權衡」之道，只是就世間法的一些常識略論之。

一、權衡輕重：事有輕重緩急，不能不加以權衡。每天早晨忙著送兒女上學，父母在病榻上呻吟，卻無暇顧及。送兒女上學重要，還是送父母就醫重要呢？這就需要權衡一番了。今天有重要客人來訪，因為自己要上街購物，不能在家裡等候客人到來。上街購物重要，還是客人來訪重要呢？對於事情的先後、輕重，也應該權衡一番。父母準備了豐盛的晚餐，希望全家團聚，可是兒女說他和同學約好聚餐，所謂「順了姑意，逆了嫂意」，你要如何權衡呢？一些家庭裡婆媳不和，大都是媳婦以丈夫為重，以婆婆為輕，因為輕重沒有權衡好，所以會產生不良的後果。

二、權衡是非：世界上，有人的地方就有「是非」。明明見到了，他說沒有；沒有見到，他說見過了。「是」的，他說「非」；「非」的，他說「是」。捏造是非，傳播是非，繪聲繪影，像是煞有介事，於是一些不明就裡的人聽到這些是非，不免為是非所迷惑。是非說多了，就變成真理。有人來說：「曾子殺人」，曾子的母親絕對不信。當第二次有人來說：「曾子殺人」，母親仍然不信。但是第三人再來傳播這種訊息時，連對兒子最為信賴的母親，也不禁動搖了信心，問道：「在那裡殺人？」是非謠言就是這麼可怕，如果沒有判斷、權衡是非的能力，本來是「一架」飛機轟炸重慶，第二個人說成是「十一架」，到了第三個人就被說成「九十一架」。所以對於是非，必須懂得權衡判斷，才不會被人牽著鼻子走。

三、權衡利弊：人出生到世間上來，有個人的「別業」，也有與大眾的「共業」關係。家人的共業、社會的共業、整個人類的共業，所謂「共業」，就是說明人與人之間，彼此不會沒有關係。我說一句話，做一件事，都與別人有關係，因此我就不能不權衡我的話，對人是有害、無害？我的一件事，對人是有利、無利？懂得權衡利弊，才不致於讓我們的言行失之偏頗。

四、權衡好壞：世間事都有好壞、善惡，如果不加以分辨、權衡，以善為惡，以惡為善，以好為壞，以壞為好，這就是對事情判斷不清，不能明白權衡之道。一件事情，前因後果，來龍去脈，都能洞察、明辨，才能還原事情的真相，才能對好壞善惡有所權衡，而不致於糊塗從事，所以懂得權衡之道，才有明智之舉。

星雲大師開示錄::─ :: 回應 (0) ::單篇文章網址 :: 引用(0)
引用URL：

本網站由天空傳媒(股)公司維護建置， 本網站已依台灣網站內容分級規定處理