妙音書院
『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土,以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故?蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云:「、、皆當往生彼如來土,各於異方次第成佛,同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』,並加入『我的最愛』。阿彌陀佛!
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果前
院長:[林水鎮居士], 法號:[果前]
國立政治大學法律學碩士;乙種關稅特考法務類及格.
[妙音書院]電子佛經流通處負責人;
得受於上淨下空法師,又受於台北『法鼓山』 上聖下嚴法師;
是法鼓山會員.
專修, 求上品上生[西方極樂世界], 俟證得[八地菩薩]以上果位後,再倒駕慈航至[娑婆世界],普度眾生,滿菩提願.。【座右銘】:只要悲智雙運,即能福慧圓滿,『佛果』現前。
【佛法諮詢】:famscl@yahoo.com.tw
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轉載-《人間萬事》彈 性 文/星雲大師
果前 | 2008-09-26 20:46
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《人間萬事》彈 性
2008/9/26
|
作者:
星雲大師
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各位讀者,大家吉祥!
同樣的度量衡,在這裡量一斗米,但是同樣的一斗米,到那裡一量,可能多一些,也可能少一點。一把秤,在這裡量是三公斤,到別處一秤,可能多個一兩,或少個半毫,因為即使再標準的度量衡,都有彈性。
一塊土地,在都市裡一公頃價值數萬元,但在鄉村山野,一公頃只值幾千元。土地貴賤有彈性,甚至今年是這個價錢,明年是漲是跌,又是另一個價錢,這都是說明世間萬物的彈性。
現在就以植物來說,品種改良就是植物的彈性;動物有基因改造,動物的成長就有彈性。一棟房屋,價值是高是低有彈性;一包禮品,是貴是輕也是有彈性。人世間都沒有一成不變的事情,不要那麼執著,有彈性才好做事,才能成功。
世間上除了因果法則以外,情理、物理、事理、心理等,都有彈性;把握彈性的原則,只要是善良的、合法的,在彈性的空間裡應該凡事都可以商量。所以世間上各行各業都要開會,意義就是在一件事裡,尋找彈性的公平和公道。
人間有些什麼彈性呢?
一、語言輕重有彈性:有人說:「我跟他講話是用嚴重的口氣」;也有人說:「我和他講話語氣儘量溫和」,可見語言是有彈性的。有的人說話,一句話可以讓你歡天喜地,一句話也可以讓人怨從心起。有時候講話的人語言講得有彈性,有時候是聽話的人聽得有彈性,這是因為語言文字都有彈性。因此,吾人在使用語言文字時,都要拿準了語言的彈性空間,沒有懂得語言的彈性空間,就是不懂得語言的藝術。
二、金錢預算有彈性:現在無論什麼公司、團體,甚至家庭,都要講究預算,有預算才有辦事的標準。但是,編列預算可以十萬,可以二十萬,這就是金錢預算的彈性。當然,這當中牽涉的問題很廣,例如投資的目標、價值,資金的來源、用法,都在彈性的空間裡斟酌、決定。所謂「吃不窮,穿不窮,算盤不到一世窮」,儘管金錢預算有彈性,只是彈性的差距仍有標準,你在標準內有彈性,那就把握到金錢遊戲的規則了。
三、法院判決有彈性:打官司,訴諸法律,要請律師,因為法律的條文裡,是有彈性的。我們不是看到判決書裡,地方法院判決五年,到了高等法院只判三年嗎?甚至已經被判決死刑的人,上訴之後還會獲得無罪釋放。可見法院的判決,有很多是非曲折,有各種法律根據的彈性空間。
四、道德仁義有彈性:某人有道德?某人講仁義?孔子、孟子之間,一稱「至聖」,一稱「亞聖」,這就是說明道德仁義之間的彈性。孔子七十二賢人當中,誰最受孔子欣賞?誰最常被孔子責備?這也可以看出道德仁義的彈性。佛教所謂「羅漢四果」、「菩薩五十二階位」,這是菩薩、羅漢們修行的差距,也是道德仁義的彈性。
這是一個有彈性的世界,人情是非、人心事理之間,你能悟出那些人性之間的彈性嗎?
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