妙音書院

『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！
個人資料
果前
院長:[林水鎮居士], 法號:[果前]
國立政治大學法律學碩士;乙種關稅特考法務類及格.
[妙音書院]電子佛經流通處負責人;
得受於上淨下空法師,又受於台北『法鼓山』 上聖下嚴法師;
是法鼓山會員.
專修, 求上品上生[西方極樂世界], 俟證得[八地菩薩]以上果位後,再倒駕慈航至[娑婆世界],普度眾生,滿菩提願.。【座右銘】：只要悲智雙運，即能福慧圓滿，『佛果』現前。
【佛法諮詢】：famscl@yahoo.com.tw
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轉載-【人間萬事】開光 　　　文/星雲大師

果前 | 2008-09-14 19:39
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【人間萬事】開光
2008/9/14|作者：星雲大師|點閱次數：168|推薦朋友|新聞評分|環保列印


各位讀者，大家吉祥！

在佛教裡，舉凡雕塑的佛像、木刻的佛像、銅鑄的佛教，當要供奉之前，都會先舉辦一個「開光」儀式。

開光，是把自己虔敬之心，融入到所供奉的佛像之中，以心光來開啟佛心，以虔誠之心來祈求諸佛菩薩的慈悲靈感，所以開光在佛教裡是不可少的典禮。

開光典禮在佛門裡非常盛行。就如社會上的房屋落成典禮，橋樑通車典禮，德高年長者之壽誕典禮，尤其年輕男女的結婚典禮，經過了這個公開的典禮儀式，就能獲得公眾的認可，就具有法律上的合法性。

其實，佛像那裡需要人來替他開光？所謂「開光」者，乃人們為自己的心開光耳！甚至不只為自己開光，今天普世人事物都需要開光，例如：

一、開人我因緣之光：世間上人相、我相，人我之間的鴻溝難以填平，假如有個因緣，能夠視人如己、視己如人，立場加以調換，你中有我、我中有你，無我、無人 不就成為「眾緣一體」了嗎？佛殿裡，供奉的是釋迦牟尼佛，但是你把他當成阿彌陀佛，佛與佛之間會計較嗎？不會的，因為佛佛道同，光光無礙。你在室內點了一盞燈光之後，又再點亮一燈，光和光不會互相排斥。所以一即是二，二即是一，人人是佛，你我皆佛，開了人我因緣之光，大家同體共生，互相道交，不亦宜乎。

二、開萬物共生之光：宇宙間，虛空是本體，萬物是現象；沒有本體，那有現象？沒有現象，又何知本體？本體和現象，所謂一如也！「體」「相」結合，才能產生功「用」，體、相、用，三而為一。宇宙間，所有一切生命，人類也好，動物也好，植物也好，甚至於大地山河，都有一個共同的生命，相互輔助，相互依存。現在環保意識抬頭，就是告訴我們，大地養育人類，人類應該保護大地，一切生物平衡，即是萬物共生之意。如果我們將「萬物共生」之光開啟之後，大家相互依存、相互尊重、相互包容、相互愛護，何等美好的世間。

三、開眾生本性之光：眾生其實都是一體的，但是在眾生的大我一體之中，又分出許多的個體，養成自我的欲望，自私的觀念，所以分裂，人世間就沒有太平，就會互相傾軋，互相鬥爭，甚至於排除異己，各種殘殺，慘不忍睹。若能開啟「眾生本性」之光，讓每一個人從「小我」中再擴大起來，跟一切眾生，甚至宇宙萬有結合一起，就如結拜成「異姓兄弟」，大家彼此有情有義，不是更好嗎？

四、開世界和平之光：世界和平的口號，多少人在呼籲，多少人在期盼，但世界能和平嗎？這必然是一條艱辛之路。因為世界的分子大都心地黑暗，在黑暗裡，那裡能見到別人？那裡能讓異己存在呢？所以，能開世界之光，讓世界光明起來，透過宗教的提昇、緣起的認識、人性的淨化、自性的發光，世界放光了，大家跟著世界一起放光，那就是一個無我、慈悲的和平世界了。

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