妙音書院

『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！
個人資料
果前
院長:[林水鎮居士], 法號:[果前]
國立政治大學法律學碩士;乙種關稅特考法務類及格.
[妙音書院]電子佛經流通處負責人;
得受於上淨下空法師,又受於台北『法鼓山』 上聖下嚴法師;
是法鼓山會員.
專修, 求上品上生[西方極樂世界], 俟證得[八地菩薩]以上果位後,再倒駕慈航至[娑婆世界],普度眾生,滿菩提願.。【座右銘】：只要悲智雙運，即能福慧圓滿，『佛果』現前。
【佛法諮詢】：famscl@yahoo.com.tw
咖啡豆總數: 13
給我咖啡豆
最新文章
每月文章彙整
RSS新聞聯播
RSS 2.0
Atom 0.3
最新引用

« 上一篇 | 下一篇 »

轉載-《人間萬事》播 種 　　　文/星雲大師

果前 | 2008-09-09 20:05
點閱數: 237  給我咖啡豆

'

《人間萬事》播 種
2008/9/9|作者：星雲大師|點閱次數：322|推薦朋友|新聞評分|環保列印
各位讀者，大家吉祥！

胡適之先生說：「要怎麼收穫，先那麼栽。」農夫因為勤於播種，才能豐衣足食，果農也要勤於種植，才有累累果實可以收穫。有播種才有收穫，這是必然的因果道理。

世間上有播種者、有收成者，有消費者、有浪費者。每一個人都要做播種者，因為對世間最有貢獻的人，就是那些播種者。播種有什麼好處呢？我們又要如何播種呢？

一、布施的播種可以發財致富：布施的播種就是「捨」，「捨」才能「得」，捨得、捨得，沒有「捨」的播種，那裡能「得」呢？一畝良田，你不播種，也不能有所收成。所謂「三寶門中福好修，一文施捨萬文收」，喜捨也不一定要布施給宗教，社會上的弱勢團體、殘障人士，各種好事都需要善心人士給予布施。

佛陀曾經對著一群人讚歎布施的好處說：「種一收百，種百收萬，種萬可以收到千千萬萬」。信者聽後難以信服，佛陀於是指著一棵尼拘陀樹說：這原來只是一顆小小種子，播種下去之後卻能長出如此方圓數里的大樹，並且結出無數果實，這不就證明一粒種子可以收成無限嗎？

二、知識的播種可以提高品質：一個國家，人民的素質要靠教育來提升，教育要發達，必須有很多人來從事知識的播種。幾千年來，從釋迦牟尼佛、孔夫子開始，歷代都有不少先賢聖傑，從事知識的播種。這裡設立書院，那裡設立學堂，乃至佛陀各種說法的盛況，孔子周遊列國的用心等，都是播種。近代的胡適之先生倡導科學，他雖不是科學家，但他說：「能救中國的，就是一個賽先生和一個德先生」，這就是科學和民主的播種者。再如現在的天下文化公司，以及一些宣揚教育的刊物，都是知識的播種者，所以經濟的成長，人民素質的成長，都是這些人的貢獻。

三、人緣的播播可以增加和諧：人也是我們應該耕耘的一塊田地，我們在這塊田地裡也需要播種，才能為我的人緣開花結果。人緣和能力不一樣，和學問也不同，有學問的人應該受人尊重，但是如果沒有人緣，別人反而輕蔑而看不起他。有能力的人也應該是受人尊敬的，但由於沒有人緣，人家也不喜歡和他來往。人不一定要有學問、能力，只要有人緣，到處都能受人歡迎、擁戴。所以，人要廣結善緣，有人緣的人到處都能與人和諧相處。

四、健康的播種可以養生立命：健康的身體需要保養，也需要投資，更需要為健康做一些播種的工作。營養補充、飲食均衡、充分運動、適當休息，都是在維護身體的健康，也是為健康播種。其實，如果是一個重視健康的人，也不只是注重飲食、運動而已，道家講究健康要有「清心寡欲」的播種，儒家要有「立德養心」的觀念，佛教更主張以「慈悲」、「智慧」來養生，這不但是為健康播種，更是養生立命之道。

星雲大師開示錄::─ :: 回應 (0) ::單篇文章網址 :: 引用(2)
引用URL：

本網站由天空傳媒(股)公司維護建置， 本網站已依台灣網站內容分級規定處理