妙音書院

『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！
個人資料
果前
院長:[林水鎮居士], 法號:[果前]
國立政治大學法律學碩士;乙種關稅特考法務類及格.
[妙音書院]電子佛經流通處負責人;
得受於上淨下空法師,又受於台北『法鼓山』 上聖下嚴法師;
是法鼓山會員.
專修, 求上品上生[西方極樂世界], 俟證得[八地菩薩]以上果位後,再倒駕慈航至[娑婆世界],普度眾生,滿菩提願.。【座右銘】：只要悲智雙運，即能福慧圓滿，『佛果』現前。
【佛法諮詢】：famscl@yahoo.com.tw
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轉載-《人間萬事》過 客 　　　文/星雲大師

果前 | 2008-02-05 16:22
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《人間萬事》過 客
2008/2/5|作者：星雲大師|點閱次數：155|推薦朋友|新聞評分|環保列印
各位讀者，大家吉祥！

人生是百代的過客，所謂「長江後浪推前浪，世上新人趕舊人」，在世間上，沒有一個人可以永遠停留，因為時間會催促你向前。茲將過客的人生，略表如下：

一、過客的心情：人一生當中，要轉換很多角色，從為人子女，到為人父母，從接受社會養護，到成為社會的貢獻者。百年歲月，轉眼即逝，每個人都在想：假如還有來世的話……。只是人有「隔陰之迷」，即使有來世，又何嘗了解今生。過客的年輕時代，只想為自己的幸福追求、打拚，讀書、愛情、事業，及至經濟有成，兒女成群，隨之老病纏身，因此很多過客經常發出一種感嘆：為誰辛苦，為誰忙！

二、過客的內容：有人在飛機場，在渡輪港口，在火車站裡，看著萬頭攢動，熙來攘往的人群，認為芸芸眾生如此辛苦，只有兩個字而已，就是「名」和「利」。其實也不盡然，有的慈善家奔波世界，造福人類；有的宗教家雲遊十方，普利群生。他們有的千里迢迢，送救濟物品到災區救苦救難；有的不辭萬里辛勞，前往苦難的地方講經說法，請問他們為何名、為何利呢？總說人生的過客，有的為家庭，有的為社會，有的為國家，有的為人民；在萬億過客當中，儘管有的為自己，有的為他人，但總說一句，都是為人作嫁為人忙。

三、過客的需要：過客在童年時，有父母安慰；在青年時，有理想陪伴；在壯年時，有事業的奮鬥精神；在老年時，有回憶的酸甜苦辣。不過，世間上的過客，總有一些時候也會有自我的需要，如暗巷裡需要一盞明燈，迷惘時需要一位明師，航海時需要一座燈塔，寂寞時需要一位伴侶。可是人間沒有十全十美，當過客為別人作出貢獻時，可能會獲得一些掌聲，但到了老病寂寞時，有時社會卻會遺忘他的貢獻。

總之，人間的過客幾乎都有辛酸的告白，正如《瑜伽燄口》中說：「黌門才子，白屋書生，探花足步文林，射策身遊棘院。螢燈飛散，三年徒用工夫；鐵硯磨穿，十載慢施辛苦。嗚呼！七尺紅羅書姓字，一抔黃土蓋文章。」真是道盡了過客的心情與遭遇。

四、過客的目標：過客總希望不要空過一生，因為人到世間上來，如《法華經》說：得人身的機會，如大海裡的盲龜值遇浮木之不易。人生難得，總想要有所作為。下焉者希望光宗耀祖，子孝孫賢；中焉者希望自己平安，能為社會略作貢獻，表示自己沒有辜負一生；上焉者願作一支蠟燭，燃燒自己，照亮別人、做一艘渡船，讓芸芸眾生得度、作一棵大樹，供旅人乘涼、作一座橋梁，讓行路者得到方便。

世間上有很多宗教家，總是希望自己能過上等的人生，能做過客的領航者，這也正是宗教家們所以尊貴之處。

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