妙音書院

『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』、、」也。歡迎常來參訪及介紹給『親朋好友』，並加入『我的最愛』。阿彌陀佛！
個人資料
果前
院長:[林水鎮居士], 法號:[果前]
國立政治大學法律學碩士;乙種關稅特考法務類及格.
[妙音書院]電子佛經流通處負責人;
得受於上淨下空法師,又受於台北『法鼓山』 上聖下嚴法師;
是法鼓山會員.
專修, 求上品上生[西方極樂世界], 俟證得[八地菩薩]以上果位後,再倒駕慈航至[娑婆世界],普度眾生,滿菩提願.。【座右銘】：只要悲智雙運，即能福慧圓滿，『佛果』現前。
【佛法諮詢】：famscl@yahoo.com.tw
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轉載-《人間萬事》聊 天 　　　文/星雲大師

果前 | 2007-12-31 19:34
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《人間萬事》聊 天
2007/12/31|作者：星雲大師|點閱次數：185|推薦朋友|新聞評分|環保列印
各位讀者，大家吉祥！

朋友在一起閒話家常，叫做「聊天」。所謂聊天者，就是不必正經八百地談些天下大事，也無須預設主題，或是嚴肅地分析問題、探討對問題的看法；聊天時，大家可以輕鬆地無所不談，上下古今，中外趣聞，只要不涉及人我是非，都可以拿來當成聊天的資料。例如：

一、談時事：聊天時，舉凡國家大事，甚至國際間的時事新聞，誰先知道，都可以當成獨家報導講給大家聽。例如，美國又要增兵伊拉克了，或者馬英九、謝長廷以外，又有什麼人有意參選總統……。這種天下、國家的政經大事，無日無之，所以一些讀報的人，都有特殊的心得，這些新聞的來龍去脈，經過自己加以描繪，加以註解，就更加生動精彩了。

二、談新奇：聊天的人，當然不會把一些舊聞拿出來炒，一定是述說一些新奇的事，以表示他識多見廣。例如，美國大兵在伊拉克的孤兒院，救出五百個饑餓的小孩。再如，中國大陸的湖南省，一個人稱「平姨」的百萬富翁，她的職業其實是一名掃街的清道夫，她說：「職業不分貴賤，不管貧富，人人都應該有工作……。」諸如此類，都可當成聊天話題來談。

三、談心得：有人在聊天時，把他做人處事的感悟、讀書閱報的心得，或是對某些問題的看法，都搬出來當聊天材料。別人聽了覺得發人深省，受到感染，無形中也能受益。所以，一個人多讀書、多思考、多設想一些問題，讓大家在忙碌中，因你一席話而得到啟發，也是一種法布施。

四、談疑惑：有人把他對人生的迷惑，藉著聊天時提出來，讓大家解答，既是腦力激盪，也是思想交流。有時也可以談談歷史上的疑案，或是社會奇聞，除了報章雜誌所報導的以外，還有一些枝末細節沒有明朗化的，都可以提出來探討。只不過大家對於這些迷思，有時也只是以訛傳訛，不一定正確，所以最後就成為走樣的新聞，或是大家共創的新知罷了！

五、談抱負：多數人聊天時，喜歡談自己的高見，例如：我對現在的民生問題看法如何？我覺得某某問題如果由我來處理，我會如何解決……。有的人則喜歡談自己的抱負，例如：如果我當縣長，我會把這個縣治理成什麼樣子。甚至說：如果我是內政部、國防部長、交通部長，我會如何如何……。聊天時，人人可以各抒己見，各展抱負，口沫橫飛地說些大話。但一場政治演說、一次政見發表過後，各有收場，後果就不再有聲息了。

六、談知識：有的人教育程度比較高，聚在一起聊天時，不好談一些捕風捉影、不切實際的時事新聞、社會動態，他喜歡談一些有知識性的科學新知，或是哲學性的見解、思想，乃至評論當代某些人士發表的高論，或是對歷史上的人事有什麼不同的看法等。大家新舊齊來，古今並談，暢所欲言，毫無保留，也如同一場小型的座談會一般。如此朋友難得一聚的情誼，有時欲罷不能，於是相約某時某地再次聚會。因為從談論中，有的人觸類旁通，想到未來在事業上要如何發展，甚至在待人處事上應該做些什麼修正，如此聊天，不也能聊出很多收獲來嗎？

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