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匆匆

雨安妮 | 2006-10-23 16:47

上周說到，建構儀式的英文理論，讓我傷神，居然也讓網路翻譯軟體==2266。

10.20課堂上，劉老師說，人類文化學本來就是個深遂的區塊，翻譯很難的。

嗯，這讓我好過點。

書歸正賺，儀式劇場與媒體，倒底深藏幾多模式？

1. Durkheim’s Model==儀式的基本形式，就是集體共同社群的意識、思想與個人行為的互動。

補充教材

這位法國學者涂爾幹( Emile Durkheim )最重要的觀念核心，在他的社會事實( social fact )概念==係指外在於個人，本身具有獨立自由性，且強制於個人、作用於個人的事物。

社會事實包括了具有形式的社會實質（如司法機關、學校等）以及非物質性的社會流動( social currents )。（由此定義，Saussure讀物中的語言符號( sign )也屬社會事實。）可以說，「社會事實」是涂爾幹社會學方法論中最基本的分析單位；其中，又以非物質性的社會事實為分析重點。

2. Stanley Tambiah’s Model==儀式他不隨時間而改變、是持續、是傳統、本體的，或儀式他隨時間而改變、是歷史、是社群，兩股力量互相衝擊的結果。【經由時間的流逝而改變的儀式】

3. Victor Turner’s Model==想法/活動；結構/反結構

儀式他是被認同的、公共整體、僵化的結構卻可成範例者。

…..

俊….又缺席了，這篇隨便寫寫氣死他，誰叫他亂….飛。

…..

號外==班雅明讓雄學長鍍金了

儒修老師是幕後推手

第一時間飛鴿傳書諂媚去
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居然撞見你的「眷村情節」==與羅傑等進駐桃園憲光二村的新聞

由來英雄果然出少年 加油

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Dear＊＊姐：

感謝您的祝福與細心，小弟會盡力把案子做好，把台藝大的名字做響亮一點。

不肖「學長」 雄敬上親愛的學長

一頭霧水者==請進 http://blog.yam.com/mphonor